{"id":620,"date":"2018-01-16T21:31:57","date_gmt":"2018-01-16T19:31:57","guid":{"rendered":"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/?p=620"},"modified":"2021-12-17T19:45:09","modified_gmt":"2021-12-17T17:45:09","slug":"lebendiges-wasser-umsonst-whiskeygedanken-zur-jahreslosung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/?p=620","title":{"rendered":"Wasser des Lebens – Whiskygedanken zur Jahreslosung"},"content":{"rendered":"

Wenn die Jahreslosung 2018 grafisch umgesetzt wird, sieht man oft fr\u00f6hliche Menschen mit einem Wasserhahn oder einem Wasserglas. Passt das wirklich zum Text?<\/p>\n

„Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst.“ (Off 21,6)<\/p><\/blockquote>\n

In einem Endzeitszenario kommt nach dem epischen Kampf zwischen Gut und B\u00f6se die Stadt Gottes auf die Erde, um Frieden zu schaffen. Gott bietet den bed\u00fcrftigen Menschen etwas an, das ihre tiefsten Bed\u00fcrfnisse auf Dauer befriedigen kann. Lebendiges Wasser oder Wasser des Lebens ist dabei ein Bild, das auch Jesus schon benutzt, um einer gesellschaftlich isolierten Frau zu helfen, wieder Teil einer Gemeinschaft zu sein und somit ihre tiefsten sozialen N\u00f6te zu stillen (Joh 4).<\/p>\n

Es geht also nicht nur um ne Limo zwischendurch, auch nicht um den t\u00e4glichen Durst nach Fl\u00fcssigkeit, sondern um ganzheitliche Bed\u00fcrfnisbefriedigung. Und diese Bed\u00fcrfnisse k\u00f6nnen sehr unterschiedlich sein. Es kann um Nahrung, um Getr\u00e4nke, um soziale oder berufliche Anerkennung oder um ganz andere Bed\u00fcrfnisse gehen. Viele S\u00fcchte basieren darauf, dass eine soziale Not nicht gestillt wird und stattdessen kurzfristige Ersatzbefriedigungen gesucht werden. Wer menschliche Anerkennung sucht, kann s\u00fcchtig nach beruflichem Erfolg werden oder wer menschliche N\u00e4he sucht kann sich in wenig erf\u00fcllenden sexuellen Abenteuern verlieren ohne die eigentliche sehnsucht zu stillen. Ebenso sind Alkohol, Tabak und andere Rauschmittel als Sehnsuchtsstiller keine guten Hilfen, da sie leicht zu Suchtmitteln werden k\u00f6nnen. Von daher ist der Bezug der Jahreslosung zum Whisky auch nicht falsch zu verstehen: Es soll nicht um den \u00fcberm\u00e4\u00dfigen oder regelm\u00e4\u00dfigen Missbrauch gehen, sondern um gem\u00e4\u00dfigten Genuss.<\/p>\n

Und f\u00fcr den bewussten Genuss eignet sich neben gutem Essen, sch\u00f6nen Kunstwerken und guter Musik auch guter Single Malt Whisky (*). Denn Whisky ist kein typisches Bes\u00e4ufnis-Getr\u00e4nk, das man schnell auf Ex trinkt, um dem Geschmack wenig Zeit zu geben, sich zu entfalten, sondern Whisky wird langsam und aufmerksam genossen.<\/p>\n

Mich hat die Sicht von Wolfgang F. Rothe sehr beeindruckt, der in seinem Buch „Wasser des Lebens“<\/a> eine Einf\u00fchrung in die Spiritualit\u00e4t des Whiskys bietet. Namentlich ist er Fan des schottischen Single Malt Whisky, aber mittlerweile wird in zahlreichen L\u00e4ndern guter Whisk(e)y produziert f\u00fcr den ich das gesagte ebenso zutreffend finde (insbesondere gilt es auch f\u00fcr einige Blends, Boubon, Rye und \u00e4hnliche Whiskys).<\/p>\n

Zu Beginn f\u00fchrt Rothe wie jedes gute Whiskybuch in die Urspr\u00fcnge der Destillation im iro-schottischen M\u00f6nchtum ein und entwickelt den Namen Whisky aus dem schottisch-g\u00e4lischen „uisge beathe“, was \u00fcbersetzt „Wasser des Lebens“ bedeutet. Ein heilendes Getr\u00e4nk, das im 17. Jahrhundert als Medizin gereicht wurde und sich so von Klosterapotheken an Herrscherh\u00f6fe und Dorftavernen\u00a0 verbreitet hat.<\/p>\n

Im weiteren stellt er dar, mit wie viel Aufwand und Sorgfalt die Herstellung dieses „Spirits“ (was im englischen durchaus eine spirituelle Anspielung darstellt) abl\u00e4uft und wie man mit allen Sinnen eine Verkostung inszenieren kann, um jede Nouance wahrzunehmen. Wenn man so also mit Auge, Nase, Tastsinn und schlie\u00dflich dem Mund einen Schluck des lebendigen Wassers wahrgenommen hat, wird auch das Herz anger\u00fchrt, was eine geistliche Offenbarung ausl\u00f6sen kann. Die Poesie mit der er dieses bewusste Genie\u00dfen eines kleines Tropfens Whisky beschreibt, l\u00e4sst Kennern bereits das Wasser im Munde zusammenlaufen.<\/p>\n

Im Whisky steckt durch seine kl\u00f6sterliche Historie, seine aufw\u00e4ndige Herstellung und die besondere Aufmerksamkeit, die man dem dem Genuss widmen sollte, eine Spiritualit\u00e4t, die dem bewussten geistlichen Lebensstil christlicher Klosterbr\u00fcder entspricht. Die Achtsamkeit mit der man dem guten Tropfen exklusive Aufmerksamkeit schenkt, kann auch f\u00fcr den Rest des Lebens sehr wohltuend wirken. Der Genuss mit dem man alle Sinne auf eine Sache ausrichtet, kann auch dar\u00fcberhinaus ein Sinnbild sein f\u00fcr einen Lebensstil des Genusses. Wichtig: Es geht dabei nicht um verschwenderisches Leben im \u00dcberfluss oder gar V\u00f6llerei, sondern darum, das zu genie\u00dfen, was Gott in seiner Sch\u00f6pfung f\u00fcr die Menschen bereith\u00e4lt. Und das darf mehr als nur lebenserhaltende Nahrungsaufnehme sein, weil gerade das Besondere uns in die Anbetung dessen f\u00fchren kann, der es gedeihen l\u00e4sst.<\/p>\n

Als letzten Punkt schreibt Rothe \u00fcber die Reifezeit, die ein Whisky braucht, um vom einfachen Kornbrand zum besonderen W\u00e4sserchen zu werden. Denn bei allem technsichen Fortschritt kann die Reife durch nichts beschleunigt oder umgangen werden. Erst nach drei Jahren im Eichenfass darf man eine Spirituose Whisky nennen und nicht selten g\u00f6nnt man ihr 10 oder mehr Jahre, um noch mehr Besonderheiten zu entwickeln. Dabei spielen neben dem eingef\u00fcllten Brand vor allem das Fass und die Lager-Umgebung eine Rolle. Ebenso brauchen auch in unserem Leben manche Prozesse der inneren Reifung Zeit. Gott kann in uns etwas ansto\u00dfen. Vielleicht haben wir eine gute Predigt geh\u00f6rt oder medial einen Gedanken aufgenommen, aber bis der Charakter sich ver\u00e4ndert braucht es eine ganze Weile, um das theoretisch verstandene umzusetzen. Dabei ist auch unser direktes Umfeld in der wir t\u00e4glich gepr\u00e4gt werden sowie das weitere Netzwerk, von dem Ideen an uns ran kommen ein entscheidender Faktor, welcher Geschmack am Ende rauskommt.<\/p>\n

Unser Leben kann also auf lange Sicht reifen zu einem Genuss f\u00fcr achtsame Mitmenschen und so richtig gut werden, wie ein lange gereifter Whisky. In diesem Sinne sind wir auf einem Lebensweg auf dem wir von der Spiritualit\u00e4t des Whiskys einiges lernen k\u00f6nnen.
\nDie Jahreslosung sagt uns zu, dass Gott am Ende unsere Bed\u00fcrfnisse stillen m\u00f6chte. Solange wir also als Mensch auf der Erde noch gefangen sind in W\u00fcnschen, Bed\u00fcrfnissen und Abh\u00e4ngigkeiten ist es gut, wenn wir uns von Gott inspirieren lassen und uns auf einen geistlichen Weg begeben. Denn Gott ist die Quelle von der das lebendige Wasser ausgeht und wenn wir uns an ihn halten, sind wir auf einem guten Weg.<\/p>\n

\n

(*) Ich bin mir bewusst, dass irischer und amerikanischer Whiskey mit „e“ geschrieben wird, verzichte aber aus Gr\u00fcnden der besseren Lesbarkeit im Text auf die Nennung der jeweiligen Doppelform und meine jeweils Whisky(e)s beider Schreibweisen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wenn die Jahreslosung 2018 grafisch umgesetzt wird, sieht man oft fr\u00f6hliche Menschen mit einem Wasserhahn oder einem Wasserglas. Passt das wirklich zum Text? „Ich will dem Durstigen geben von der Quelle des lebendigen Wassers umsonst.“ (Off 21,6) In einem Endzeitszenario kommt nach dem epischen Kampf zwischen Gut und B\u00f6se die Stadt Gottes auf die Erde, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":621,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,5],"tags":[],"class_list":["post-620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kreatives","category-theologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=620"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":630,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions\/630"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}