{"id":482,"date":"2016-05-12T17:34:10","date_gmt":"2016-05-12T15:34:10","guid":{"rendered":"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/?p=482"},"modified":"2023-07-24T18:07:00","modified_gmt":"2023-07-24T16:07:00","slug":"medientheologischer-rueckblick-auf-die-rpten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/?p=482","title":{"rendered":"Medientheologischer R\u00fcckblick auf die #rpTEN"},"content":{"rendered":"<p>Vom 2.-4. Mai 2016 fand in Berlin zum zehnten Mal die Internetkonferenz &#8222;re:publica&#8220; statt. Was als Blogger-Family angefangen hat, ist inzwischen Mainstream geworden. So tummeln sich neben 8000 Teilnehmenden (davon \u00fcber 800 Vortragende) auch zahlreiche Werbepartner und Sponsoren auf dem Gel\u00e4nde, die Werbung f\u00fcr Produkte machen (Google, Microsoft, Snapchat), die die Digitale Generation der ersten Stunde noch scharf kritisiert hatte. Zu vielen Themen gibt es also PRO und CONTRA, allerdings wenigen offenen Diskurs, eher das breite Spektrum aus dem sich jeder raussuchen kann, welche Meinung man h\u00f6ren will&#8230;<\/p>\n<p>Ich bin als SocialMedia-Koordinator der EKM von Berufswegen sehr interessiert, in welche Richtung sich die digitale Gesellschaft entwickelt und welche Rolle Kirchen und engagierte Christen f\u00fcr eine lebenswerte digitalen Zukunft spielen k\u00f6nnen.<br \/>\nNachdem dieses Thema in den letzten Jahren gerade auf Seiten der Veranstalter und Redner eher kritische Distanz oder sogar Ablehnung zu sp\u00fcren bekam, hatte ich dieses Jahr das Gef\u00fchl, dass die Offenheit, gemeinsam etwas Gutes zu bauen, gr\u00f6\u00dfer wird.<\/p>\n<p>So hat <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IlJzjKI8sdY\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Markus Beckedahl<\/a> in seinem Vortrag offen dazu aufgerufen, auch mi<a href=\"https:\/\/twitter.com\/medientheologe\/status\/727090451602374657\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-484\" src=\"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet1-300x232.jpg\" alt=\"tweet1\" width=\"222\" height=\"172\" srcset=\"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet1-300x232.jpg 300w, https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet1.jpg 559w\" sizes=\"auto, (max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/><\/a>t Partnern aus Politik und Kirche positive Allianzen zu gr\u00fcnden.<br \/>\nAuf der re:publica treffen sich immer auch einige Kirchenmenschen. Dieses Jahr hatte Brot f\u00fcr die Welt ein Treffen f\u00fcr WebWorker aus Kirchen und Diakonie angeboten. Allerdings abseits des Gel\u00e4ndes und au\u00dferhalb des Tagungsprogramms. Dort bei #wework16 waren wir uns einig, dass wir einiges f\u00fcr die Zukunft der Gesellschaft beizutragen haben und es garnciht immer um die richtigen Logos und Gesichter gehen muss, sondern Menschen aus religi\u00f6sen Motiven heraus f\u00fcr ein friees und gleichberechtigtes Miteinander eintreten wollen.Ein Kollege hat dann am letzten Tag der re:publica berichtet, dass er bei einem GetTogether f\u00fcr Veranstaltungstechniker f\u00fcr seine modernen Gottesdienstformen lernen wollte und am Ende 20min lang anderen Veranstaltungstechnikern \u00fcber seine Erfahrungen in der Gottesdienstorganisation erz\u00e4hlt hat. Auch so kann man zum &#8222;Redner&#8220; werden indem man offen ist, den Menschen zuzuh\u00f6ren \ud83d\ude42<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/medientheologe\/status\/727465288434913280http:\/\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-485 size-medium\" src=\"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet2-300x145.jpg\" alt=\"tweet2\" width=\"300\" height=\"145\" srcset=\"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet2-300x145.jpg 300w, https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet2.jpg 545w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Ein besonderer Schwerpunkt war dieses Jahr Virtuelle Realit\u00e4t und virtuelle Welten. So kann man durch Plastikbrillen komplett in digitale Welten abtauchen und in &#8222;augmentierten Simulationen&#8220; gegen Gegner k\u00e4mpfen, die eigentlich garnicht da sind.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ddrq-Tf3Gg4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Eve Massacre<\/a> betont, dass es wichtig ist, VR-Kunst als freien Handlungsraum (auch) aus Arthouse-Werkst\u00e4tten ernstzunehmen und nicht nur die perfekte Simulation der Mainstreamanbieter zu feiern.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0tpNqGkAKWM\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bj\u00f6rn Lengers<\/a> zeigt auf, dass Theater immer schon immersiv war und jetzt auch neue Technik interaktiv nutzen kann.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/medientheologe\/status\/727563401287880704\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-486 size-medium\" src=\"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet3-300x237.jpg\" alt=\"tweet3\" width=\"300\" height=\"237\" srcset=\"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet3-300x237.jpg 300w, https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet3.jpg 546w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Andere Projekte zeigen auf, wie man ein gemeinsames Abendessen kommunikativer oder zumindest vernetzter gestalten kann. Die echte Interaktion auch mit Menschen von anderen Orten scheint allerdings immer noch schwer umsetzbar zu sein, so bleibt der Beigeschmack, dass ein physisches Mahl vielleicht einfacher und erf\u00fcllender gewesen w\u00e4re&#8230;<\/p>\n<p>Ich bin jetzt getriggert, zu experimentieren, was da im kirchlichen Bereich machbar ist. Vielleicht ein Projekt zum #KadW? Besondere Live-Berichterstattung oder Veranstaltungsdokumentation. Wie kann spezifisch geistlicher Inhalt vom Rundumblick, dem &#8222;Mittendrin-Gef\u00fchl&#8220; oder der interaktiven virtuellen Welt profitieren? K\u00f6nnen wir Gottes Perspektive oder seine immaterielle Anwesenheit mit solchen Methoden besser erkl\u00e4ren? Oder ist es nur technische Spielerei? Wer Ideen hat: Lasst es mich wissen!<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/medientheologe\/status\/727488547926728704\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-487 size-medium\" src=\"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet4-300x223.jpg\" alt=\"tweet4\" width=\"300\" height=\"223\" srcset=\"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet4-300x223.jpg 300w, https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet4.jpg 531w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>In einer Session erz\u00e4hlte Dong-Seon Chang \u00fcber die Realit\u00e4t von virtuellen Welten (Thema meiner Diss) und zitierte dabei noch eine Grafik zur Bibelstelle aus Matth\u00e4us 4,19.<\/p>\n<p>So kommt Religion also zumindest am Rande einiger Vortr\u00e4ge vor udn ich frage mich, ob das nur mir dieses Jahr so deutlich aufgefallen ist&#8230;<\/p>\n<p>Religionskritisch \u00e4u\u00dferte sich der atheistische Blogger Md M<a href=\"https:\/\/twitter.com\/medientheologe\/status\/727836345389961216\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-488 size-medium\" src=\"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet5-300x94.jpg\" alt=\"tweet5\" width=\"300\" height=\"94\" srcset=\"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet5-300x94.jpg 300w, https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet5.jpg 535w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>ahmudul Haque Munshi (scheinbar nicht online), der in Bangladesh f\u00fcr seine freiheitlichen Texte verfolgt wurde und nach Deutschland fliehen musste. Gerade gegen\u00fcber andauernder religi\u00f6ser Unterdr\u00fcckung ist die freiheitliche Grundlage des Protestantismus als Stimme des Friedens in der Welt eine wichtige Stellung, die wir \u00f6fters und lauter beziehen sollten. Ich h\u00e4tte ja mal Lust zu einer Session \u00fcber Religionsfreiheit oder digitale Aspekte religi\u00f6ser Gemeinschaften in Deutschland. Leider sind viele Gemeinden immer noch zu wenig (ersthaft) online vernetzt, sodass die beiden Welten sich nur selten ber\u00fchren.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/twitter.com\/medientheologe\/status\/727859484685697024\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-489 size-medium\" src=\"http:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet6-300x107.jpg\" alt=\"tweet6\" width=\"300\" height=\"107\" srcset=\"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet6-300x107.jpg 300w, https:\/\/medientheologe.de\/cms\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/tweet6.jpg 534w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Die Frage nach Gleichberechtigung wurde von <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Omc9bT7jgok\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Andres Guadamuz <\/a>erweitert auf die Ebene der Roboterkunst. Nur in Gro\u00dfbritannien gibt es gesetzliche Grundlagen, um einer KI Rechte an geschaffener Kunst zugestehen. Welche Rechte haben Roboter, Maschinen oder Computerprogramme, wenn Sie Kunst hervorbringen, die vom Inspirationsfaktor her von menschlicher Kunst nicht zu unterscheiden ist? Weitergedacht w\u00e4re es die alte SciFi-Frage: Was ist der Mensch? Wie lange ist er Krone der Sch\u00f6pfung? Wie verhalten wir uns gegen\u00fcber (potentiell) intelligenten Ger\u00e4ten in SmartHouses und SmartCities&#8230;?<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Vdx4AVfCJcA\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Kate Crawford<\/a> hingegen nimmt uns die Angst. Es dauert noch mindestens 20 Jahre bis wir ernsthafte KI bauen k\u00f6nnen und auch dann wird ein gesellshaftliches System entscheiden, was gut und was b\u00f6se ist. Heute wird die Entwicklung einer KI stark durch die Ethik der CEOs beeinflusst. Wie wir soziale Standards einer menschlichen Welt gegen die Maschinenlogik durchsetzen wollen, wenn der Algorithmus sagt, dass wir Terroristen oder anderweitig geartete Zielpersonen sind, sagt sie allerdings nicht.<\/p>\n<p>Gegen Ende rief Mark Surman (scheinbar noch nicht online), der CEO der Mozilla Foundation, noch einmal die Grundlagen des &#8222;alten Internets&#8220; in Erinnerung und thematisierte, dass die Expansionspolitik von Facebook und \u00e4hnlichen Netzwerken an die Ausbreitung des r\u00f6mischen Reiches erinnere statt eine freie und gleichberechtigte Welt zu f\u00f6rdern. Globale digitale Entwicklungshilfe, das Vermeidung von Rekolonialisierung und die Freiheit der Nutzer gegen die Interessen der Konzerne werden wohl Themen sein, die uns noch lange besch\u00e4ftigen. Dass das Evangelium frei machen kann und wir zwar Gott aber keinem irdischen System untertan sind, w\u00e4re dabei ein wichtiger Aspekt aus Sicht des Glaubens. Sowohl f\u00fcr die digitale Gesellschaft als auch f\u00fcr christliche Gemeinden, die oft ihren Ruf in die Welt vergessen haben. Hoffentlich w\u00e4chst die gesunde Schnittmenge aus beidem.<\/p>\n<p>Wer sich selber ein Bild machen m\u00f6chte findet viele der Vortr\u00e4ge <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLAR_6-tD7IZUcCUBIObNFbV4F_64-VPQ6\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hier als Video<\/a> online oder <a href=\"https:\/\/voicerepublic.com\/explore\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">hier als Audio<\/a>.<\/p>\n<p>Empfehlen kann ich vor allem<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=sa-hacdsCqM\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Keynote<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6YhugALYhhQ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Gunter Dueck<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=bkvhUDAQQ3U\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sascha Lobo <\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6hDm8DG5h_s\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Greenpeace on TTIP <\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=IlJzjKI8sdY\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Markus Beckedahl <\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tNUVqayS-JQ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Opening Ceremony<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=odTiMrZg-l4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Closing Ceremony <\/a><br \/>\n&#8230;oder was dich eben interessiert \ud83d\ude42<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vom 2.-4. Mai 2016 fand in Berlin zum zehnten Mal die Internetkonferenz &#8222;re:publica&#8220; statt. Was als Blogger-Family angefangen hat, ist inzwischen Mainstream geworden. So tummeln sich neben 8000 Teilnehmenden (davon \u00fcber 800 Vortragende) auch zahlreiche Werbepartner und Sponsoren auf dem Gel\u00e4nde, die Werbung f\u00fcr Produkte machen (Google, Microsoft, Snapchat), die die Digitale Generation der ersten [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1398,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,7,3],"tags":[131,134,135,133],"class_list":["post-482","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kreatives","category-nerdiges","category-social-media","tag-rpten","tag-onlinekirche","tag-republica","tag-virtualreality"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=482"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1399,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/482\/revisions\/1399"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/medientheologe.de\/cms\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}